郑旦
郑旦是历史上一位与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子。郑旦好剑,性格刚烈。但多年来,西施是广为人知的“古代四大美女之首”,而郑旦呢,倒是默默无闻,不为人知。 约在公元前490年,郑旦被越王勾践选中与西施,教以礼仪,习以歌舞,献吴王为妃,以迷惑吴王夫差,离间其君臣关系。她们临危受命,忍辱负重,以身许国,扮演了使者和间谍的角色。公元前473年,越国军队攻占了吴国都城姑苏,灭掉了吴国。这在一定程度上,与西施和郑旦的牺牲奉献是分不开的。 在家乡人的心目中,郑旦是永远的女中豪杰。他们以她为荣,他们敬仰她。现今鸬鹚湾村仍以郑姓为主,村北临江建有郑旦亭,以纪念这位爱国女子。

春秋时期,在越国苎萝村,有一对好友,一个叫西施,一个叫郑旦,二人的工作都是浣纱,但因为二人长相太美了,被称为“浣纱双姝”。

但是,在二人成为朋友之前,西施一直不愿意和郑旦一同出去,因为她觉得郑旦貌美无双,自己万万不及,在她面前常会感到自卑。西施脚大,郑旦便做了一身能够遮住脚的长裙送给西施西施在湖中照镜子,小鱼都沉入水底去了,郑旦便说西施的美貌让鱼儿都醉了;西施觉得自己眼睛没有郑旦的大,郑旦便拉着西施来到湖边,两人一同照湖水,用游鱼比作眼睛,告诉西施不一定眼睛大了才好看。于是,在郑旦的再三鼓励下,西施逐渐克服了自卑,渐渐找回了自信,西施和郑旦也成为了好朋友。

这个故事可以说明两点,第一是郑旦确实要美过西施,至少西施是这么认为的,第二是西施性格中有些自卑,而郑旦性格大方,比西施要来的豪爽,史书中也记载她性格刚烈,喜欢舞剑。

然而,就是这样一个美过西施,落落大方的美女,在多年以后,却默默无闻,比起西施的名声,要差了很多。西施成了四大美女之首,而郑旦却不为人知。

公元前494年吴越交战,越国大败,越王勾践开始了历史上闻名的“卧薪尝胆”。在谋臣范蠡的策划下,对吴王夫差使用了“美人计”。约在公元前490年,郑旦与西施一同被越王勾践选中,教以礼仪,习以歌舞,献吴王为妃,以迷惑吴王夫差,离间其君臣关系。于是,西施和郑旦便扮演了间谍的角色。

吴王夫差得到见到郑旦和西施这两个充满灵气的美人儿,心中甚是喜悦,更是不顾及伍子胥的劝阻,封了她们为妃,并将郑旦收于吴宫,将西施收于姑苏台。范蠡的计策十分成功,在二人的“迷惑”之下,很快的便将吴王其他的妃子送进了“冷宫”。至此,吴王将所有的宠爱都放在了郑旦和西施的身上。

但是,相比较而言,吴王更加宠爱西施。为什么会这样,目前已经无法找到真实的原因,可能是因为吴王夫差更加喜欢西施这种柔弱腼腆的性格,而对郑旦这种刚烈好舞剑的性格不感冒,再加上郑旦为吴王夫差生过一个儿子,但是不久就夭折了,所以吴王便渐渐冷落了郑旦,把万千宠爱集于西施一人,亦或者是西施比较有心计,比起郑旦更会笼络吴王夫差,所以夫差便更加喜欢西施了。其实,我一直觉得,后者的可能性大。因为自那个他们相识的故事开始,我就觉得西施是故意装的,因为一个人对自己的相貌,应该会有最基本的了解,怎么会自卑到那种程度呢?

对于郑旦之死,历史上的版本也很多,大致是说,她是“因嫉而亡”。史书记载,在夫差将万千宠爱集于西施一人之后,郑旦“郁郁不得志,经年而死,夫差哀之,葬于黄茅山”,史官称,郑旦之死,乃“妒西施之宠”。我觉得,以郑旦的性格而论,这种说法感觉有点不真实。

然而,自古以来,能够称得上美貌的女子多如牛毛,能够真的被历史记住流传下来的却不多,必须要有“历史贡献”才行,而古代女子——尤其是身在贵族皇族的女子——的历史贡献就是“因为美色而导致历史发生了很大的变化”,比如妲己、褒姒之流。而这样的女子,毕竟还是少数。

西施能够被称为四大美女之首,或许和夫差喜欢西施这样的而不是郑旦这样的女子有很大的关系,这就很有偶然性了。如果夫差对郑旦也是一样的宠爱呢,或者更加宠爱郑旦呢?西施还能不能成为四大美女之首?